شبکه اجتماعی پارسی زبانانپارسی یار

پيام

+ رابعه بصري را شبي از شبها آتش عشق از کانون جگر شعله برآورد و او را از کمال احراق از پاي درآورد و فرياد برآورد که يا اهل البصره الحَريق الحَريق مردمان فراهم آمدند براي دفع آتش او را ديدند حالش بگشته و بوصفي ديگر گشته و ميگفت اَلحَريق اَلحَريق گفتند اَينَ الْحَريق گفت اَلْحَريقُ في کَبِدي آتچه جگر صديق ميسوخت با برآمدن نفس او جهاني بوي جگر سوخته گرفت اثري بود از آثار اين حريق که رابعه
از آن اخبار ميکرد: عشق تو چو آتش است و جان ميسوزد| وز جان چو بپرداخت جهان ميسوزد|اين طرفه نگر که چون بگيرم نامش| از قوت او کام و زبان ميسوزد
کم مونده لوايح منو مريض کنه...
مهندس جان شافعي هست، قبول! اما پوست بنده خدا را بخاطر همين چيزا کندن!
بچه مرشد چي شده به متون تصوف ناخنک ميزني؟!
جناب غزل باران از سرِ بيکاري بجاي اينکه به اعتياد پناه بريم، افتاديم به دام تصوف!
اين هم نمونه اي از اعتيادست جانا .. خرقه تزوير افکندي و به خرافه تدليس فرو افتادي .. دي
خرقه ي مارکدار؟:)
من کاري به شافعي يا اهل تسنن بودن شخصيتها ندارم. کلاً هر مشرب معرفتي خارج از سرچشمه زلال اهبيت عليهم السلام بيراهه و گمراهيست. شخصيت متصوفين و عرفا اگر عنادي با اهل بيت نداشته باشند براي ما محترم هستند اما بالاستقلال هيچ غيرمعصومي نمي تواند مشرب معرفتي ما باشد. در حالت کلي نبايد توجه ها را در امور معرفتي از معصومين عليهم السلام منصرف کرد به سمت و سوي ديگر. اين نوعي زاويه درست کردن است و درست نيست.
هر عارفي دم از معصومين عليهم السلام زد و بصورت مستند از قول و فعل و حال ايشان براي ما صحبت کرد، مريد و مخلص و چاکرش هم هستيم، اما اگر کسي از خود و برداشت خود مستقلا سخن راند، ممکنست مورد احترام باشد اما تبعيت هرگز.
تکبيــــــــــــــــــــر! اما از لحاظ ادبي قوي ميباشد عمو جان:)
الان مثلا همين متن بالا، واقعا با آموزه هاي ديني و معنوي ما تناقض داره؟
اولا ادبيان ظرفيست براي بيان انواع معارف، خودش بالذات چيزي نيست جز ظرف و قالب براي محتوا. ثانيا متن بالا اگر درست هم باشد، نشان از عدم تعادل و تناسب سلوک ايشون داره که به اين واقعه منتهي شده. شما کجا سراغ داريد عارفان بزرگ مکتب اهل بيت مانند مرحوم قاضي، مرحوم انصاري، مرحوم علامه،مرحوم بهجت و ... از اين شلوغ کاري ها کرده باشند؟ کوزه کوزه شراب نوشيده اند و حتي بغل دستي شون هم متوجه نشده :)
خب پس اگه اينجوره کل ادبيات کهن ميره زير سوال خصوصا آثار مولانا
راستي مهندس چند روزه که سيمبل مخالفت هم نمايش داده نميشه
ادبيات عرفاني ما آميزه و مخلوطي از سره و ناسره است. آثار مولانا هم به همچنين، اما عدم گزينش بعنوان مشرب معرفتي، به اين معنا نيست که ما کلاً خود را از خوبيهاي آنها محروم کنيم، بسياري از محتواي آنها شرح و بسط و تفسير قرآن و روايات است که به زبان غزل و مثنوي آمده و جاي ترديدي در آن نيست. از يکي از بزرگان پرسيدند بهترين تفسير قرآن فرمود ديوان حافظ.
مخالفت کجا نمايش داده نميشه؟
اون آدمک زرد که دهنش را گشاد و صاف ميگيره نمياد:)
تغييري در اون داشته ايم. کنترل اف 5 بزن :)
آخ! همه پريد مهندس!
الان خوبه! ديگه دس بهش نزن:)
باعشه :)
کلا آدم بي منطقي نيستما! اما حرفاتون توي من اثر نميکنه! خيلي ازش خوشم اومده:)
ميدونم فرژندم، ميگن بور بشه کاسبي که مشتريشو نشناسه :)
عجب!سبحان الله:)
فهرست کاربرانی که پیام های آن ها توسط دبیران مجله پارسی یار در ماه اخیر منتخب شده است.
برگزیدگان مجله فروردين ماه
vertical_align_top